عقاید

دین کے معنی و مفہوم
03/02/2019 - 11:27

خلاصہ: اس مضمون میں دین کے معنی اور مفہوم بیان کرنے کے بعد حق اور باطل کے لحاظ سے دین کی قسمیں بیان کی جارہی ہیں۔

دین کی قرآن سے معرفت عالمانہ تحقیق کی بنیاد پر
01/22/2019 - 11:53

خلاصہ: اللہ تعالیٰ کی کتاب قرآن کریم اس قدر مضبوط کتاب ہے کہ اگر انسان اپنے دین اور عقائد کی معرفت اس سے حاصل کرے تو اس کا دین انتہائی مضبوط رہے گا، لیکن اگر شخصیات کے کہنے پر ہی اپنے عقائد کو قائم کرلے تو یہ عقائد جہالت پر مبنی ہیں۔

دنیاوی اجل اور اجل مسمّی ایک حقیقت کے دو رُخ
01/17/2019 - 19:14

خلاصہ: اجل کے دو رُخ ہیں اور ان کی حقیقت ایک ہی ہے، دنیا میں انسان کی زندگی جو گزر رہی ہے یہ دنیاوی اجل ہے اور جو اجل مسمّی ہے وہ اللہ تعالیٰ کے پاس ہے۔

اَجَل کے دو معنی قرآن کریم کی روشنی میں
01/17/2019 - 13:40

خلاصہ: قرآن کریم میں لفظ "اجل" کا کئی آیات میں تذکرہ ہوا ہے، اس لفظ کے دو معنی ذکر ہوئے ہیں، جن کی مختصر وضاحت اس مضمون میں بیان کی جارہی ہے۔

موت سے بھاگنا موت کو پا لینا
01/16/2019 - 20:34

خلاصہ: انسان جتنی کوشش کرکے موت سے بھاگنا چاہے نہیں بھاگ سکتا، بلکہ ہر حال میں موت کے قریب ہوتا جا رہا ہے۔

مقررہ وقت میں انسان کا کمال تک پہنچنا
01/16/2019 - 19:09

خلاصہ: انسان کی زندگی کی مدت مقرر ہے اور موت مقررہ وقت پر آجائے گی، کوئی انسان جتنی کوشش کرلے اس مقررہ مدت کو نہ کم کرسکتا ہے نہ زیادہ کرسکتا، اور اسی مقررہ وقت میں اسے کمال تک پہنچنا ہے۔

قیامت کے دن نامہ اعمال کے چند صفات
01/15/2019 - 04:57

خلاصہ:قیامت کی حقیقت کو سمجھنا انسان کی فکر سے پرے ہے اور قیامت کو کوئی نہ سمجھ سکتا اگر خدا اسکی صفات اپنی کتاب قرآن میں اور اہلبیت علیھم السلام تفاسیر میں بیان نہ فرماتے۔

نظامِ ولایت کی حکومت کے چند شرائط و صفات
01/14/2019 - 19:43

خلاصہ: حکومتوں کے مختلف شرائط ہوتے ہیں، جو حکومت نظامِ ولایت کے مطابق اور اللہ تعالیٰ کے احکام کے مطابق ہو، اس کے بھی کچھ شرائط اور صفات ہیں، ان میں سے بعض کا تذکرہ کیا جارہا ہے۔

ولایت اور حکومت صرف اللہ کی اجازت سے ممکن
01/14/2019 - 17:55

خلاصہ: ولایت اور حکومت، اللہ تعالیٰ کا حق ہے، لہذا جسے اللہ اذن دے وہی شخص حکومت کرسکتا ہے۔

توحید کی تجلّی، نظامِ امامت میں
01/14/2019 - 12:00

خلاصہ: خلافت، امامت اور حکومت کے منصب کو جس کے لئے اللہ تعالیٰ مقرر کرے، صرف وہی اسے سنبھالنے کا حقدار ہے، اگر کوئی اللہ کی اجازت اور اذن کے بغیر ایسے منصب کا دعویدار بن جائے تو وہ غاصب ہے۔

صفحات

Subscribe to عقاید
www.welayatnet.com
Online: 24